御宅生活

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一休

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一休宗纯(1394年2月1日-1481年12月12日)是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧,也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号,“宗纯”是讳,通常被称作一休。乳名千菊丸,后来又名周建,别号狂云子、瞎驴、梦闺等。WIKI真方便。
以前电视台热播《聪明的一休》,到处都能听到小孩高歌“割鸡 割鸡”,非常讨人烦。那个动画片我也非常反感,说不上是因为一个耍小聪明的沙弥左拥桔梗店老板千金,右抱小叶子实在不守清规戒律有点问题还是他周遭的成年人一个赛一个的蠢笨让人受不了。尤其扯淡的是,这个时期的一休根本就不叫一休,应该叫周建。EP『ははうえさま』 倒是一亮点,虽然当时不清楚看上去很有钱的他老母为什么让儿子出家,曲子的确蛮动听的。后来研究了歌词。很平淡的语气,很真实的感情,很打动人心。

ははうえさま   歌/藤田淑子 作詞/山元護久 作編曲/宇野誠一郎
ははうえさま お元気ですか
ゆうべ杉のこずえに
あかるくひかる星ひとつみつけました
星はみつめます 
ははうえのようにとてもやさしく
わたしは星にはなします 
くじけませんよ 男の子です
さびしくなったら はなしにきますね 
いつか たぶん
それではまた おたよりします 
ははうえさま 
いっきゅう

ははうえさま お元気ですか
きのうお寺にこねこが 
となりの村にもらわれていきました
こねこはなきました 
かあさんねこにしがみついて
わたしはいいました 
なくのはおよし さびしくないさ
男の子だろ かあさんにあえるよ 
いつか きっと
それではまた おたよりします 
ははうえさま  
いっきゅう

再后来看了坂口尚的遗作『あっかんべェ一休』。单行本全4卷,文库本全2卷。都算不上是收藏系,等爱藏版或者全集乜的又一直没出版。考虑日版绝版不说二手还贵得很转头找了找中文版,东立出的叫《一休和尚》,港版是《一休》。衡量了古文相关的一些翻译段落之后买了套台版。因为一些必要的生僻词都做了注解,版式设计又和日版相同。『石の花』、『VERSION』、『あっかんべェ一休』是作者的长篇三部曲。大背景分别对应的是现在,未来和过去。一休连载最终话脱稿后不久,1995年12月22日,坂口先生死于急性心衰。享年49周岁。1996年,这部《一休和尚》获得日本漫画家協会賞優秀賞。
这部漫画里的一休,是一个真一休。剧情就是按照他人生的不同阶段展开的。少年,青年,中年,老年。作为描述僧侣的正剧漫画,很难找到比这部更强的。一休的人生很复杂,几经战乱不说,因为身世特殊加上自身确有才华造诣,自然和各种人物发生矛盾摩擦。在他还是周建的时候的确有那么一段绑画中虎的情节,当然不知道这事是不是史上确有其事,但漫画里表现得很自然,说他机智过人应该不过分,而且和动画片那段卖弄式的做秀不同。另外一点,少年周建曾经被迫为师兄口活…大约也有更过的情景,漫画中没有直接表述。和尚也是人嘛,有欲望的。大欺小,强凌弱。当然在性这个问题上,一休算得上花和尚。他是不忌色的。人的一生很短促,需要繁殖是一种本能。既不是丑事也不是应该压抑的情绪,所以他常常出没花柳之地。这个时代大概是明朝洪武时期,霓虹和尚还不能娶老婆,虽然肉体交易是存在的,但是没有人和一休一样堂而皇之。
红尘中人念佛诵经是有愿望希望达成的。和尚念经是一种修行,达到心灵上的被称作“悟道”的境界。一休在大寺期间,一次在船上听到乌鸦叫声而悟道。漫画中这一段值得反复翻看。迷茫,不解,困惑,犹豫,悲凉,疲惫…在一层又一层的负面情绪影响中僵坐在破船里的一休,忽然的顿悟。世间万物忽然不同,"舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不不减。"但悟道者亦是凡人,肉身在,心神不宁。总会有心魔出现的,顿悟一层道,还会再生心魔。人,总需与心斗法终生。

再后来发现了一本《一休和尚诗集》。正经好东西,繁体字,竖排版,大量一休画像和手迹图片。收录的诗作没有白话翻译,仅有少许注释。看了好久,文言文不行,有些地方不是很懂。他留下的精神层面的东西不多,这本集子有助于了解其内心世界。尽管遥隔几百年,通过这本书还是可以精神交流一番的。所谓佛法不灭,精神永存。禅的本意,大概如此。
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  1. 2010/10/03(日) 03:37:19|
  2. 到処収
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